مجازفة عقدية

#مجازفة_عقدية


من المجازفات الخطيرة ما يقوله بعض المسلمين من أن ( الأدلة المادية )على وجود الخالق سبحانه وتعالى منعدمة أو قليلة، وبالتالي فإن الأمر يفضي بالمشكك أو المنكر إلى اللأدرية لا إلى الإلحاد، وهذا القول باطل من وجهين:


 أما الوجه الأول فهو أن الأدلة المادية كثيرة ولله الحمد، فالمخلوق دليل على الخالق، وكل ما في الوجود من الموجودات دليل على الموجد وهو الفاعل والخالق سبحانه، بل إن  خلية  كل مخلوق دليل على وجود الخالق، والباحث عن الحق يكفيه الدليل الصحيح الصريح، أما الجاحد المعاند فلا يكفيه ألف دليل،   و إذا كان بعض الناس لا يعلم بهذه الأدلة، فليس ذلك بدليل على عدم وجودها، فالقاعدة الفقهية و العقلية المشهورة على أن ( عدم العلم ليس علما بالعدم) و كذلك( من علم حجة على من يعلم )، و أما الوجه الثاني فهذا فيه إلتماس العذر لأهل الإلحاد بأنه يسعهم الخروج من الدين، أو عدم الدخول فيه إبتداء.

تعليقات

إرسال تعليق

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

مراجعة رواية( إيناس ) للدكتور إياد قنيبي

  مراجعة رواية( إيناس ) للدكتور إياد قنيبي في هذه الرواية الإجتماعية المشوقة يتناول الدكتور والداعية إياد قنيبي حفظه الله تعالى عدد من القضايا الإيمانية و الإجتماعية التي يعيشها شباب المجتمع المسلم والعربي، الذي تتقاذفه أمواج من الفتن و الشبهات والشهوات ما ظهر منها وما بطن، ومن هذه القضايا: قضية التمسك بالعقيدة و الأخلاق الإسلامية و إنجاز مشاريع نافعة للفرد و المجتمع المسلم في ظل كل هذه التحديات الخطيرة التي تعصف بالقناعات و المثل العليا. تبقى رواية ( إيناس) تجربة أدبية ودعوية موفقة تستحق الثناء و التشجيع و المحاكاة، فلا ريب أن الرواية باتت جنسا أدبيا عمت به البلوى وأقبل عليه الشباب بنهم كبير، وحولها أدباء الفكر المنحرف إلى وعاء فكري يصبون فيه ما يشائون من أفكار منحرفة، فجعلوا مبلغ همهم تصوير العوارات وتأليف قصص المغامرات الجنسية المسعورة بذريعة تصوير واقع الناس، دون أدنى مراعاة ولا احترام لقيم المجتمع الذي يعيشون بين ظهرانيه، وغضوا أبصارهم وأمسكوا أقلامهم عن المشاكل الحقيقية للمجتمع، وكل وعاء بما فيه ينضح، فأصبح من الحكمة و من الضرورة إستغلال هذا النوع الأدبي لصالح الدعوة إل...
قراءة المزيد

رسالة تلميذ إلى معلمه

  رسالة تلميذ إلى معلمه  السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. أستاذي العظيم أشكرك جزيل الشكر على كل حرف علمتني إياه، فمن لم يشكر الناس لم يشكر الله. أستاذي العزيز شكر الله لك وأحسن إليك كما أحسنت إلينا يوم أن أحسنت إلينا بأن علمتنا من العلم ما علمت وما تعلمت. أستاذي العزيز،  أشكرك جزيل الشكر وإن كنت لن أوفيك حقك، فالله هو الذي يعطي كل ذي حق حقه ولا يظلم أحدا. أستاذي العزيز، لقد كنت بحق أبونا  الثاني، وكنا لك أبناء، ويومئد  لم يك لك أبناء، فربيتنا على الإحترام والتقدير وغير ذلك من محاسن الأخلاق، بل علمتنا أكثر مما علمنا آبائنا، فنجحت في الجمع بين مسؤوليتين جسيمتين: الأبوة والتعليم. أستاذي العزيز،  ما نحن عليه اليوم إنما هو بعد فضل الله علينا بفضل جهودك، وما هو إلا حسنات من حسناتك وثمار من أشجار غرسك وإجتهادك، فمن جد وجد ومن زرع حصد. لقد كنت بصدق، ذلك  الأستاذا الجاد المجتهد، الذي  يقف يشرح درسه، لا يجلس حتى يفهم  أول تلميذ و آخر تلميذ، فالمعلم كالرسول يحمل رسالة ولا يستريح حتى يؤدي الرسالة التي عليه. ولا يذكرني جدك واجتهادك إلا بذلك البستاني الحكي...
قراءة المزيد

مغالطات التنمية الذاتية

مغالطات التنمية الذاتية  خطابات التنمية الذاتية  هي خطابات لتحفيز الناس على التغيير و السعي وراء النجاح، و التحفيز على التغيير و طلب النجاح عمل محمود ومطلوب لا حرج فيه، ولكن المشكلة في  تحفيز الناس عن طريق بيع الوهم و الأساطير و التلاعب بالعقول،  و تقديم العلم الزائف  للحالمين بالنجاح السهل و السريع، وذلك عن طريق الدورات التكوينية المكثفة، التي تكون فرصة ذهبية  لممارسة أنواع مختلفة  من المغالطات المنطقية منها على سبيل الذكر:  *المغالطة الأولى:  تضخيم جانب التفكير الإيجابي على حساب جانب العمل، و ذلك باعتبار أنه  أصل كل نجاح، وأنه لا نجاح للإنسان في شيء إلا بالتفكير الإيجابي، و ذلك بالإفراط في التفائل و الغرق في التفكير السطحي السادج البعيد عن معطيات الواقع السياسي و الإجتماعي و الثقافي وغير ذلك، فيدعي دعاة التنمية البشرية أن   التفكير الإيجابي وحده يكفي الإنسان المتفائل الواثق في نفسه لجلب السعادة و النجاح و تحقيق كل آماله وأحلامه، ولا تدرك الأماني بالتمني، بل بالصبر و العمل الجاد، وقبل بالثقة في الله و إتخاذ الأسباب المناسبة و ...
قراءة المزيد